是超凡脱俗的，我们这些居于上位的世家子弟，都是要仙风道骨，与众不同，这样才会让普通百姓们心生羡慕，继而产生敬畏之心，服从我们的统治。这套理论自古以来已经有上千年了，近百年来更是随着大晋的世家天下，而变得登峰造极，怎么就不好使了？”
黑袍叹了口气：“你们这套理论啊，讲的是无为而治，大家自己修仙问道，最好是不要世俗君王的管理，能够天下大同，没有刀兵，这样众生都会服从于神仙样的大人先生们来治理，这是你们玄学，道家的理论基础，我说的没错吧。”
庾悦笑了起来：“你现在是想跟我清谈论玄？就算要谈玄论道，恐怕也应该换个地方，焚香沐浴，然后执着鹿尾拂尘，进行辩论吧。在这种荒野草丛中蹲坑，一边忍受着蚊虫叮咬，一边要担心着兵荒马乱，兴致全无啊。”
黑袍摇了摇头：“反正是在等刘毅的消息传来，闲来无事，至于这道理，论玄，换在任何地方都可以，何必计较这种仪式感呢？你既然想知道我这套以佛代玄的道理是否可行，就应该先拿出点诚意来，对不对？”
庾悦点了点头，正色道：“既然如此，那我就说说我的看法了，道法自然，玄学则是道家的高级理论，讲究的是天下大同，没有纷争，村与村之间鸡犬之声相闻，却可以老死不相往来，人人自食其力，耕作纺织，自给自足，没有战争，也没有帝王的压迫，剥削，不必去服那些沉重的徭役，不必去交繁重的税务，再无烦恼，能超脱于凡俗地活着。”
“我们玄学认为，天下间的纷争不断，在于人心中的贪欲和不满足，那些居于上位的帝王将相们，为了一已之私，想要役使天下人为之服务，要么是发动战争，征服他人，要么是苛捐重税，盘剥无度。所以，想要天下太平，就需要回归自然，让人心质朴，这就不能有那种想要统治一切的君王，因为，这种掌握大权，乃至任意决定他人生死的人间帝王，才是世上一切暴力，杀戮，悲剧的根源。”
玄学内核亦治人
黑袍点了点头：“这就是你们黑手乾坤一向以来的理念，认为权力集中于帝王之手，才是天下纷乱的根源，所以，必须对这种独夫民贼加以制约。你们的这个想法，从春秋时的晋国六卿就开始了，对吧。”
庾悦叹了口气：“六卿制度可以限制君权，然后轮流执政，这样可以确保不会形成那种世代传承，政出一家的政治体系，按理说，是非常好的制度，只可惜…………”
黑袍笑道：“只可惜这六卿之间最后相互争斗，吞并，最后只剩下了三家分晋，而这三家又形成了你所说的君王天下，再没有卿士来制约君权了。这天下争来争去的，无非是权力，而权力说到底，就是统治和管理别人的能力，还有就是让人心甘情愿能接受统治的力量罢了。你们总想着通过分权，制约的模式来达到权力的平衡，却不知道，这是违反基本人性的。”
庾悦的眉头一皱：“是人都想大权在手，独享权力，但这种权力集中于一人身上的事，是非常可怕的，就算有强力的君主，确实可以做到一人兴邦一人定国，但他的子孙后代往往是没有这种能力的，到时候让一个才能平庸却又残暴不仁的继任子孙为王，那就是天下人的灾难。”
“自古以来，开国皇帝往往起于微末，反而是能力卓绝，可是他的子孙后代却是生而富贵，缺乏历练，能力必然退化，我们黑手乾坤其实并不是一定要反对那种强力君王，就好比刘裕，现在我们反而是多少在顺从他办事，但如果是刘裕以后自立为王，他的子孙后代，我们就未必要助他了。”
黑袍点了点头：“这个想法很好，助真帝王，不助真帝王的子孙，不过，如果刘裕这个有能力的统治者，不给你们足够的好处，不让你们世家高门能世代享有土地，奴仆，富贵，你们也不会支持他吧。”
庾悦咬了咬牙：“所以，我们要对刘裕不可或缺，他要打仗，他要治国都离不开我们，那自然功劳是我们的，富贵也是我们的，这点刘裕也没否认，他现在定的规矩，只要是立功得爵，就可以当官，我去了一趟广固，回来也升为建威将军了，以后刘裕手下的军汉丘八们，也会得了富贵后想变成我们这样的世家，毕竟，贪图安逸是人的天性，就算刘裕的子孙后代，也不能避免这点。”
黑袍微微一笑：“所以，你们的想法，就是在刘裕活着的时候，在他这代尽量不得罪他，按他的规矩办事，立功，保住现有的权力，等到刘裕不再掌权，或者是死后再恢复你们世家天下，对吧。”
庾悦沉声道：“这不也挺好的吗？现在治国的人材只有我们世家有，刘裕打下的地方，只要我们也出力参与，那就有资格战后继续管理，只要地盘是我们的，那在这些地方出的兵员，立的军功也会归于我们名下，他打的地方越多，我们的实力增长越快，会有大片的新征服地区来安置我们的子侄为官，而不是象以前一样，大多数的子弟无官可做，只能守个虚爵当个富家翁。”
黑袍叹了口气：“你想得太简单了，一旦刘裕能普及教育，让人人识文断字，那治理基层乡间，就不是你们的
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